Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

И грех, и смех

Оригинал взят у afrika_sl в При всём уважении к моим верующим друзьям, коих немало
Главная проблема современного Православия и, собственно говоря, России (потому что России нет без Православия) – это то, что мы разучились быть рабами. Христианство – это религия сознательного и добровольного рабства. Рабская психология – это не какой-то скрытый подтекст, а норма мироощущения для православного христианина. Всё современное общество поклоняется идолу социальных прав и свобод. И только Православная Церковь упорно утверждает, что человек – это бесправный раб Божий. Поэтому так неуютно себя чувствует современный «свободомыслящий» человек в православном храме, где всё проникнуто архаикой рабства.

В христианской Традиции раб Божий – значит раб Царя, раб Государства (от слова Государь), раб судьи, раб своего начальника, раб чиновника, раб полицейского.

Протоиерей Алексий Чаплин


А знаете что, товарищ Чаплин? Ебал я Вас в рот, вместе с Вашим рабством. Лучше бы Вы оставались звездой немого кино, это у Вас лучше получалось.



То, что Чаплин - гандон, тщемта давно известно. Как и проституированный поп Кураев

Град на Холме

Оригинал взят у smirnoff_v в Град на Холме
«Большинством голосов постановляется, что Земля принадлежит Богу со всем изобилием своих даров; большинством голосов постановляется, что Земля дана Святым; большинством голосов постановляется, что Святые — это мы».

Резолюция, принятая городом Милфорд, Коннектикут, 1640

"Духовные скрепы" и другие речекряки

Вбрасываются такие понятия посредством Аллаха Владимировича, Кирилла и других говорящих голов.

А уж обеспечивают "приживаемость" очередного раздражающего слова наши лево/правые блоггеры.

Я ни разу не слышал от ВВП слов "духовные скрепы", потому что не смотрю его выступления. Но вот от френдов - чуть ли не каждый день и по нескольку раз

не поминайте Вату в суе!

ВАТА
(др.-инд. Vâta, собств. «ветер»), в ведийской мифологии божество ветра. В. тесно связано с Ваю, на основании чего иногда объединяют эти два имени в единый мифологический образ. Тем не менее характеристики этих двух персонажей заметно различаются, в силу чего их целесообразно рассматривать по отдельности. В. - менее индивидуализированная и неантропоморфная форма божества; в ряде случаев В. - обожествлённая сила ветра. В «Ригведе» ему посвящено два небольших гимна (X 168; 186). В. узнают не по его образу, а по свисту, зазыванию. Его колесница, запряжённая конями (их запрягает Индра, Х 22,4-5), мчится, всё сокрушая, грохоча, порождая красноватые отблески, вздымая пыль, по земле и по воздуху. За В. следуют вихри. В. - перворождённый, он - дитя мира, друг вод, дыхание богов, подчинён космическому порядку. Он никогда не отдыхает, с ним на его колеснице всегда находится бог - царь всего мира. Помимо Индры В. связан с богом грозовой тучи и дождя Парджаньей (ср. Х 66,9; 66, 10). Отсюда и связь В. с дождём (VII 40,6), бурей, грозой (IV 17,12; V 83,4; X 168, 1-2). Вместе с тем В. приносит исцеление и долголетие (X 186). В. Н. Топоров.
(Источник: «Мифы народов мира».)

попятил тут: http://orbrider.livejournal.com/91333.html#cutid1

Дядя Коля и гимн России

Оригинал взят у detnix в Дядя Коля и гимн России
Уже шел четвертый месяц Миллениума. Мы с Колей сидели в темной прихожей с единственным стрельчатым окном и наполовину отштукатуренным сводчатым потолком. Утренний свет весеннего солнца, изрядно измазавшись в цветных осколках оконного витража, падал на широкий подрясник и, легко скользя по диагонали саржевой ткани, тонул в складках облачения тучного монаха. Разомлевший под солнцем монах потел. Он поминутно доставал из рукава не первой свежести тряпицу и, сняв очки в золотой оправе, вытирал пот со лба и переносицы. «Душно-то как!» — пожаловался он мне, обдав запахом борща и укропной настойки. «Да-а-а, уж!» — радостно откликнулся я, поправляя божьему человеку крест, съехавший с его необъятного живота под мышку. Неожиданно изъятый из потаённых глубин православный артефакт, вспыхнул отраженным светом и оживил мерцанием своих каменьев мрачную приемную архимандрита. Добрая дюжина святых отцов, томящихся в ожидании аудиенции оживилась. Проснулся и мой друг Коля, запечатав коротким крестным знамением предательский зевок.


Collapse )

Государство Иезуитов в Парагвае

Оригинал взят у monten в Государство Иезуитов в Парагвае
Оригинал взят у imperialcommiss в Государство Иезуитов в Парагвае

Государство, созданное иезуитами среди индейского племени гуарани, не оставило равнодушным многих мыслителей. До сих пор католики не знают как «парагвайский эксперимент» оценивать – как великую победу католицизма, или как еретическую попытку построения Царства Небесного на земле, о которой лучше помалкивать.

Конечно, источников, описывающих порядки в государстве, явно недостаточно: иезуиты о порядках в этом государстве особенно не распространялись, да и гостей пускали с большим разбором. И тем не менее, «эксперимент» получил достаточную известность.

Collapse )