Category: наука

Category was added automatically. Read all entries about "наука".

Ахтыжёпт!

Дискуссионный военно-исторический клуб «Лед и пламя истории» совместно с проектом "Архивная революция" при информационной поддержке исторического журнала «Факел» и "TacticMedia" приглашает всех желающих на дебаты между военным историком, популярным блогером Борисом Юлиным и кандидатом исторических наук, военным историком Алексеем Исаевым.
Тема дебатов: "Некоторые спорные вопросы истории Великой Отечественной войны". В рамках развернутой дискуссии предполагается обсудить наиболее острые и противоречивые проблемы истории Великой Отечественной войны, которые вызывают жаркие споры как среди специалистов, так и среди любителей военной истории.
Дебаты состоятся 10 октября 2020 года в 13.00 в конференц-зале ГБУК «Центральная универсальная научная библиотека имени Н.А. Некрасова» по адресу: г. Москва, ул. Бауманская, д. 58/25, стр. 14.
Будет организована прямая онлайн - трансляция на канале TacticMedia!
Контактная информация: e-mail: s.kondratenko@nekrasovka.ru
Телефон для справок: 8(495)916-90-68, 8(915)337-59-14 – сотрудник отдела культурно-просветительских проектов и программ ГБУК «ЦУНБ имени Н.А. Некрасова» Кондратенко Сергей Юрьевич.

Навального на номинируют на Нобелевку?!

Я только "За!"

Если это произойдет, то я бы еще ацки поддерживал издание нобелевской лауреатки Алексиевич большим тиражом и копеечной стоимости - чтобы вместо туалетной бумаги люди разобрали этот товар. Надо поддержать Нобелевский комитет!

Это надо сделать.

А еще в каждый почтовый ящик положить по одному из выпусков "Не дай Бог!", пока еще не вымерли окончательно те, кто умеет читать, а особенно те, кто уже в 1996 году достиг хотя бы 15 летнего возраста.

Карл Шмитт. "Тирания ценностей"

Учение о ценностях, как мы увидели, добивается по настоящему блестящих успехов в обсуждении вопроса о справедливой войне. Это лежит в природе вещей. Любые оглядки на противника отпадают, они становятся неценностью, если борьба против этого противника является борьбой за наивысшие ценности. У неценности нет никаких прав по отношению к ценности, и для воплощения в жизнь наивысшей ценности никакая цена не может быть слишком высокой. Тогда вследствие этого здесь могут быть только лишь уничтожители и уничтоженные. Все категории классического военного права Jus Publicum Europaeum – справедливый враг, справедливая причина для войны, пропорциональность средств и упорядоченный образ действия, debitus modus – безнадежно падут жертвой этого отсутствия ценности. Стремление к воплощению ценностей становится здесь принуждением к непосредственному исполнению ценностей. В 1920 году в Германии вышла книга, которая несла сомнительный заголовок: «Разрешение на уничтожение жизни, недостойной жизни». Ее авторами были два видных немецких ученых из лучшей немецкой образовательной традиции, медик Альфред Хохе и юрист Карл Биндинг. Они оба были либеральными людьми своего времени, оба были преисполнены наилучших, гуманных намерений. Оба прямо таки волнующим способом размышляли над тем, как можно было предотвратить злоупотребление их предложениями об уничтожении недостойных жизни жизней оговорками и мерами предосторожности всякого рода. Было бы не только несправедливо, но и подло, исходя из случившегося позже, приписать обоим немецким ученым какую либо вину или солидарную ответственность за ужасную практику уничтожения неполноценных жизней, которая стала реальностью двадцатью годами позже. Но, все же, как раз этот опыт может стать поводом для того, чтобы точно взвесить каждое слово этого названия книги и обдумать проблему тирании ценности. Ne simus faciles in verbis. Не будем легкомысленны в употреблении наших слов.

Александр Ремжов. Эффективность: по ту сторону от экономикса.

Оригинал взят у gazeta_to4ka_ru в Александр Ремжов. Эффективность: по ту сторону от экономикса.
Когда кто-либо начинает рассуждать о местном самоуправлении, то как правило это получается довольно-таки предсказуемо. Большинство этих рассуждений, так или иначе, сводится к незамысловатым тезисам – «потенциал местного самоуправления был использован далеко не полностью» [10], «Эффективное местное самоуправление является важнейшим ресурсом развития страны» [11], «Для функционирования демократического государства необходимо наличие эффективного местного самоуправления» [7, 5], «Эффективное местное самоуправление – основа демократического государства» [13].

При этом подразумевается, что всем вполне очевидно, что такое местное самоуправление и в чем заключается его потенциал и эффективность, однако, так ли это на самом деле? Для начала давайте хотя бы попытаемся собрать воедино все «эффективности», обрушивающиеся на нас без всякого разъяснения с разных сторон, и ответим на вопрос: каков общий портрет столь «важной госпожи» современных рассуждений об обустройстве нашей страны?

Первое, что, несомненно, бросается в глаза, так это то, что слово «эффективность» в нашем обществе любят прикреплять к любому предмету речи в качестве прилагательного, обозначающего признак высшей экономической целесообразности, который можно иметь в большей или меньшей степени. Словом, эффективно – значит так надо, а как именно не вашего холопского ума дело. Не верите? Попробуйте найти в нормативно-правовых актах Российской Федерации определение эффективности – не найдете, разве что косвенное, в определении принципа эффективности использования бюджетных средств, данное Бюджетным Кодексом РФ и сводящее его к экономии.



Отчасти такое положение вещей можно объяснить тем, что понятие «эффективность», позаимствованное нашим обществом у западных «партнеров» в лихие 90-е как часть общего продукта, имя которому «рыночная экономика», в западном сообществе является устоявшимся и общепринятым, то есть, не требующим доказательства атрибутом поведения любого экономического субъекта. Тем не менее, можно отметить, что в зарубежной экономической теории понимание эффективности сложилось с учетом двух аспектов:
Collapse )

http://tochka-py.ru/index.php/ru/glavnaya/entry/570-efficiency-on-the-other-side-of-economics

А.Р. ГЕВОРКЯН - ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ К. МАРКСА КАК ПЕРЕВЕРНУТАЯ ФОРМА ТЕОЛОГИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ

Оригинал взят у 2013ivan в А.Р. ГЕВОРКЯН - ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ К. МАРКСА КАК ПЕРЕВЕРНУТАЯ ФОРМА ТЕОЛОГИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ

«Разум включает в себя логически исправленную, освобожденную от зигзагов историю развития человечества. На основании этой истории можно сделать вывод, что соответствует прогрессу, что соответствует регрессу, поэтому то, что разумно, то действительно, а то, что не разумно, то не действительно» [8, 216]. В данном случае мы видим реализацию гегелевской потенции в марксистском варианте, действительно оказавшемся безальтернативным на определенном отрезке времени.

Таким образом, идея разума Маркса производна от германского классического идеализма и никак не связана с просвещенческой парадигмой. Более того, можно сказать, что применимо к обеим оппозициям, скорее всего, имеет место терминологическое единство, но никак не смысловое.

Collapse )


Был в Москве на конференции в МГУ

Тема: земства и МСУ.
Одуреть, Матвиенко и другие высокие гости действительно верят в то, что говорят. После моего доклада выступал какой-то кандидат политологических наук, который сказал обо мне, что, мол, "так можно договориться..." - я так понял, что до цугундера. Хых.

Выступила женщина из Севастополя. Таких оваций я еще вживую не слышал. Наши ученые все сплошь либералы, но где-то внутри эти же люди просто дикие сталинисты и коммунисты, ггг. Мою веру в человечество научное сообщество не поколебало, хотя робкие попытки к этому предпринимались.

Вот. А еще меня спутали с С.Г.Кара-Мурзой, что меня очень порадовало, а С.Г. повеселило:)

Из общего хора выбивались только Багдасарян и один академик РАН. Это объясняется тем, что Багдасарян ну уж очень умный, а акаедмику трудно врать самому себе. И это хорошо
______________
я не умею пользоваться вай-фаем (что выглядит странно) поэтому пишу только сегодня

бандерлоги-козлы
_________________________
жаль что не смог ни с кем девиртуализироваться. Устал как собака. Да. И в Москве такие дикие растояния что я за грибами столько не хаживал в своем глухом краю.
Надо бы уже Москву расселять, в этом я с Ю Крупновым полностью согласен