Мы, коммунисты, люди суеверные!

Добротный научпоп от неисториков. Местами "ухо режет", но на 95% очень и очень познавательно.

Широко известно, что процесс заказачивания необратим. Человеку, по какой-то причине попавшему в эту касту, путь к нормальной жизни уже закрыт

Такой несчастный до конца жизни обречен носить особую, выделяющую его среди нормальных людей, одежду, делать смешные движения с куском незаточенного кровельного железа и отвечать на срамные загадки, вроде: "Есть два стула. На одном шашки точены, на другом - медальки позолочены. На какой сам сядешь, на какой атамана посадишь?"
__________________

Был случай в моей биографии: сидел я за одним столом в президиуме одного дурацкого мероприятия с атаманом Вятского казачества (погоны у персонажа были генерал-лейтенанта). До сих пор хочу услышать фразу из одной смешной книжки: "Джон, мы спасены! Это был LSD!". Всем пофиг, а мне с этим жить.

Учение о ценностях, как мы увидели, добивается по настоящему блестящих успехов в обсуждении вопроса о справедливой войне. Это лежит в природе вещей. Любые оглядки на противника отпадают, они становятся неценностью, если борьба против этого противника является борьбой за наивысшие ценности. У неценности нет никаких прав по отношению к ценности, и для воплощения в жизнь наивысшей ценности никакая цена не может быть слишком высокой. Тогда вследствие этого здесь могут быть только лишь уничтожители и уничтоженные. Все категории классического военного права Jus Publicum Europaeum – справедливый враг, справедливая причина для войны, пропорциональность средств и упорядоченный образ действия, debitus modus – безнадежно падут жертвой этого отсутствия ценности. Стремление к воплощению ценностей становится здесь принуждением к непосредственному исполнению ценностей. В 1920 году в Германии вышла книга, которая несла сомнительный заголовок: «Разрешение на уничтожение жизни, недостойной жизни». Ее авторами были два видных немецких ученых из лучшей немецкой образовательной традиции, медик Альфред Хохе и юрист Карл Биндинг. Они оба были либеральными людьми своего времени, оба были преисполнены наилучших, гуманных намерений. Оба прямо таки волнующим способом размышляли над тем, как можно было предотвратить злоупотребление их предложениями об уничтожении недостойных жизни жизней оговорками и мерами предосторожности всякого рода. Было бы не только несправедливо, но и подло, исходя из случившегося позже, приписать обоим немецким ученым какую либо вину или солидарную ответственность за ужасную практику уничтожения неполноценных жизней, которая стала реальностью двадцатью годами позже. Но, все же, как раз этот опыт может стать поводом для того, чтобы точно взвесить каждое слово этого названия книги и обдумать проблему тирании ценности. Ne simus faciles in verbis. Не будем легкомысленны в употреблении наших слов.

Нам помнится, Ульянов,
А может быть, и Троцкий,
А может быть, Романов,
( Collapse )

случайно наткнулся

Взято из ВК
//В день конференции дважды звонил Крупин, беспокоился, дошло ли его послание, смогли ли организаторы открыть файл. В конце концов всё решилось наилучшим образом: брат Владимира Николаевича Михаил Николаевич появился в зале конференции вовремя и зачитал приветственное слово. Теперь этот текст появился и у меня. Передаю:
( Collapse )
Приветственное слово к участникам Областной научно-практической конференции "Вятка: возвращение имени", 27.10.2017
____________________
Не знаю на что это больше похоже: на опусы Солженицына или Газманова

Оригинал взят у thor_2006 в Ну вот и дождался!

Оригинал взят у thor_2006 в Печали пост...