December 16th, 2016

28 левиафанов

Оригинал взят у redshon в 28 левиафанов
Русский триллер кинокомпании Universal Pictures "28 панфиловцев" окупился и приносит прибыль еще не выйдя на мировые экраны.
Этот успех удивителен уже потому, что отечественный зритель избалован фильмами о Второй Мировой войне и привередлив. Прокатчики называют причиной успеха "28" сарафаное радио и высокий зрительский рейтинг.
Промоутерам картины удалось сделать то, что не смогли сотворить прокатчики "Левиафана" — последнего отечественного блокбастера мирового уровня.
Западного и восточного зрителя, давно забывшего о подробностях Второй Мировой войны, ожидает захватывающий рассказ вроде Saving Private Ryan — пятижды оскароносной американской эпической военной драмы 1998 года Стивена Спилберга.
Однако в "28" есть постсоветский русский колорит и ошеломляющая для иностранного зрителя изюминка.
Иностранцы увидят подмосковный поселок русской зимой 1941 года. В поселке около ста необычно одетых военных, униформа которых чем-то напоминает японскую Императорской армии. Больше половины военных — китайцы, говорящие по-русски.
Русскоговорящие китайцы называются казахи, узбеки и киргизы. Им предстоит спасти Москву в жестоком сражении с бездушной арийской военной махиной. Бойцы плохо питаются — местные крестьяне не продают им еду даже за моток колючей проволоки.
Руководит советскими самураями белый и лысый майор, любящий верховую езду и управляющий боем по телефону из русской избы, где его денщик бдительно следит за топкой печи, пока командир рисует на карте стрелки.
Чтобы подготовить русскоязычных героев к бою, к ним на день приезжает Bolshevik в буденовке. Он учит дебютантов как жечь германские танки с помощью брендового огнеопасного напитка Molotov Cocktail.
Среди китайцев есть солдаты европеоиды — их выделяет особая жизнерадостность, оттененная серьезностью азиатов.
О том, что за подвигом героев будет наблюдать весь мир, на построении роты сообщает красивый и молодой Kommunist&Kommisar. Его речь написана в лучших традициях античной риторики и произнесена весьма чувственно.
Около ста военнослужащих выступают на подвиг ночью, половину которой идут колонной, рассказывая друг другу о впечатлениях от просмотра ставших классикой "Семи самураев" и "300 спартанцев".
Вторую половину ночи они копают окопы, делая это с удивительной быстротой и качеством.
Жестокий бой снят ярко и сочно и на уровне отделение-расчет превосходит документальностью изображения Спилберга. Зритель бессознательно начинает ассоциировать себя с русскими героями двух народов и рас, бесстрашно отстреливающихся от накатывающихся на них по глубокому снегу германцев, прикрытых танками.
Kommunist&Kommisar красиво погибает, исход боя решил офицер казах, ударив, как Анка в "Чапаеве" из пулемета во фланг немцев.
Увидев в бинокль, сколько его соплеменников накрошили 28 панфиловцев, германский командир дает команду к отступлению. Москва спасена.
Безусловно недалекого западного зрителя впечатлит и компьютерная графика. Атакующие немецкие танки с нацистскими крестами, а также высоко летящие в низкой облачности германские самолеты нарисованы достоверно.
Message (послание) фильма для иностранного зрителя прост и понятен — не надо злить русских и китайцев, доводя дело до драки. Худо будет задирам.
Для успешного проката на Западе и Востоке фильм необходимо переименовать. Вот варианты: Saving Moscow или 28 Leviathans.
У отечественного зрителя еще есть время оценить картину на большом экране до того, как она станет бестселлером за границей.

Дайте мне это развидеть

Оригинал взят у krylov в Чотамухохлов?
Кстати.

Я очень мало интересуюсь темой "ачотамухохлов". Но сегодня мне пришлось поспорить по вопросу о признаках национального государства, и всплыл один вопрос, который я и хочу задать.

А именно. Как на Украине обстоит дело с гражданским оружием? Как в Эстонии, как в Молдавии или как где?

Я правда не знаю, а публикации в этих наших интернетах в основном старые. Но вопрос интересный и показательный.

)(


_________________

Блять.

Господа "русские националисты"! По вопросу "гражданского оружия" - это вам всем в Океанию, Африканию, на Огненную Землю и прочие глухие места планеты. Вот там с "гражданским оружием" усе в порядке - все с копьями, луками и стрелами. И с демократией все в полном порядке.

Представляю такой же спор Константина Анатольевича с образованным и русскоговорящим папуасом насчет национального государства. И даже знаю, что К.А. придется утереться от такого замечательного аргумента.

В 21-м веке "-измы" плодят идиотов

И да, еще про "гражданское оружие"

Если честного и нетупого (или не-романтика, что то же самое) интересует право на "гражданское оружие", то в его голове вопрос стоит следующим образом:

"Хочу, чтоб у меня было и право на карамультук, и сам карамультук чтобы был. А у других чтобы не было. А то мало ли что".

Собственно, те, кому оружие не нужно, рассуждает примерно так же: Мне не надо, и у других чтоб не было".

"Чтоб у других не было" - на этом и основан гражданский консенсус по данному вопросу, в нашей стране (за другие не скажу). У папуасов, бедуинов и жителей США все немножко иначе.

Тут, конечно, к моим словам можно придраться, что мол я говорю не о праве, а о потребности. Но, по мне так, и так сойдет

Каким забавным образом "русские националисты" это сомнительное право делают признаком чаемого "национального государства", мне не ведомо. Или это опять сомнительное требование к русским

И, тщемта, "русские либералы" примерно так же рассуждают за гомосексуализм и демократию: Если никого в жопу не ебут, то и демократии никакой нет.