January 7th, 2013

Н.Нарочницкая о реформе образования (2004).

Какие пороки прежней системы образования заставляют сегодня ее реформировать? Что, на ваш взгляд, принципиально изменится в результате реформы?

- Пока у меня такое ощущение, что к старым порокам хотят добавить новые. Чего стоит одно лишь изъятие из учебных программ классики, как русской, так и мировой. Известно, что она написана на основе христианских ценностей — герой и воплощенный долг. Он всегда в острую минуту, когда надо сделать выбор, помнит, что “двум смертям не бывать, а одной не миновать”. Поэтому даже те люди, которые не читали Евангелие, все равно воспитывались на остром ощущении грани между добром и злом и на дилемме нравственного содержания поступка. Все это было в прежней системе образования, хотя, конечно, пороком ее было и то, что не все действовало и довольно слабой была подготовка. Также определенным минусом можно считать и факт единой программы для всех школ — как для школы какой-то глубинки, так и для столичной элитной школы. Все это на самом деле было не совсем правильно. При общих позициях все-таки должна была бы быть и специфика.

Сегодня, насколько мне известно, происходит вот какое дело (и меня по этому вопросу уже “бомбардируют” преподаватели истории) — существует проект изъятия курса истории из учебных программ всех негуманитарных вузов. Не стоит скрывать, что и сейчас отечественная история преподается в самом кратком и порой примитивном виде, но преподается, и люди хотя бы знают, что Чингисхана и Гитлера разделяют несколько веков. Совсем скоро этого могут многие и не знать. Если б в России представляли, как относятся к своей истории американцы! Я прожила там восемь лет и видела, как они начинают каждое утро школьные занятия с пения гимна США, а каждый эпизод недлинной еще истории своей страны они просто “обсасывают”, изучая. С этой точки зрения их можно уважать, потому что человек, не ценящий собственное наследие, не способен с почитанием относиться к чувствам других.

Я не говорю уже о том, что образование неотделимо от нравственного воспитания. Считаю, что это чрезвычайно важно, и потому я — поборник преподавания (в любой форме) основ православной культуры или введения каким-то образом ее понятий; невозможно ведь понять Достоевского, не зная православного учения, а не поняв того же Достоевского, нельзя понять и Россию, русского человека. Или, помните, как у Пушкина сказано: “Здесь барство дикое, без чувств и без Закона...” И слово “закон” писалось с большой буквы, потому что имелся в виду закон нравственный, Божий, а не американская конституция...

Одним словом, побаиваюсь я, что к старым порокам образования могут прибавиться новые, а именно страшное его обеднение, приспособление к чисто практическим нуждам. То есть фактически будет происходить воспитание этакого “хомо экономикус”, человека прикладного. Никакими реформами (даже самыми благими) этого явления оправдать нельзя.
http://archive.russia-today.ru/2004/no_16/16_question.htm
____________________

Патриотесса Нарочницкая как-то походя разделила детей на два сорта: на столичных и "из какой-то глубинки". Какой же обезьяной надо быть, чтобы считать ее "националистом" и т.п. Это уже не обкомовское хамство, а какое-то более древнее.

Это как Ильина читать. Тот же плевок в рожу смерда, да еще ссылкой на Евангелье и Достоевского сдобренный.

Слава России!