| |
| 1. В мексиканскую де ревню приехал бизнесмен: "покупаю местных обезьян по 10 пе со/шт." Обезьян вокруг море, все сдают приматов в ро зницу и оптом по 10 песо. {собаках) 2. Об езьян стало меньше, тогда бизнесмен сказал, что повышает цену до 20. Жи тели напряглись, изловили последних, принесли, сдали по 20. Са мых последних забрал за 25, 3. а по том объявил что хочет еще и уже по 50! Но сам уе хал и оставил за себя управляющего. 4. Уп равляющий говорит: "давайте так, я сдаю вам вт ихую этих обезьян назад по 35, а когда босс пр иедет вы их ему по 50..." Народ рад ха ляве такой — назанимал кучу бабла и скупил всех обезьян обратно по 35. 5. На сл едующий день управляющий исчез вслед за боссом, а на род остался без денег, но зато при обезьянах. отсюда http://zocof.livejournal.com/ | |
|
| [Закон] имитации имитации | |
|
| Моё детство совпало с моментом, когда тучная и полногрудая брежневская эпоха начала плавно клонится к закату. Клонясь, она незаметно перерождалась в андроповское безвременье (странным образом не закончившееся и по сей день). Зыкина в эту эпоху заполняла место эстрадной примадонны, которое сейчас принадлежит Пугачёвой. (Тогда, разумеется, казалось, что Пугачёвой никакая зыкинская казённая монументальность не грозит - за то её и любили). Зыкина, сама тучная и полногрудная, была под стать времени. Представить, что когда-нибудь исчезнет Зыкина, было так же невозможно, как и представить, к примеру, что обмелеют и иссякнут полноводные реки сводок с полей, отчётов о выплавке чугуна, сообщений о трудовых рекордах, новостей об успешных космических стартах. Да что там потоки советских сводок и отчётов, сообщений и новостей - сама река времени впадала в зыкинскую Волгу, бредила в её беспамятстве, теряла исток. Потом время соввласти кончилось - будто и не было её вовсе. Зыкина было попыталась этому воспрепятствовать: поддержала ГКЧП. Но река времени всёрьез поменяла русло - никакой общественно-политической мелиорацией этого было уже не изменить. Потом была ельцинщина, в которой Зыкину заменили Шаврина с Кадышевой (Кадышева не в пример успешней). Зыкина как-то потерялась, но потом нашлась в ожерелье "леди" Бориса Моисеева. Потом она подружилась с Черномырдиным, отбросила шлейф партийно-правительственной дивы из прошлого. Стала рассказывать в интервью, как пела вместе с "Битлз" и они подарили ей драгоценный крест ("на память"), который и сейчас при ней. Это сегодня острословы называют [http://gondola.zamok.net/126/126samadov_3.html] Зыкину первой drag-qeen, специально придуманной по заданию партии и правительства, решившей волевым решением поменять пол специально подобранного баса Кировского театра Михаила Ускина. Но это, конечно, шуточки. Зыкина всегда была образцово-показательным воплощением нормы, выставочным экземпляром материнского начала, наглядным антропологическим образцом мистической русской души. Роль Зыкиной состояла в том, чтобы быть ответом на выходки оторвавшегося от народа и корней Запада. Жила и пела она в назиданье. Чтоб не повадно было супостатам. Я прекрасно понимаю логику такого ответа и ничколько не сомневаюсь в закономерности Зыкиной как проекта. Однако, подобно другим демонстрационным образцам из советского прошлого, в этом проекте был один существенный изъян. Этот проект создавался в традициях не второго мира (к которому относил себя Советский Союз), а третьего мира. Именно третий мир рассматривает разнообразную этнику (изделия, традиции или верования) как полноценный продукт, способный конкурировать с западными технологиями, идеями и затеями. Фатальная ошибка Советского Союза состоит ещё и в том, что он создавал фэйк-этнику, специально на экспорт. Для внутреннего употребления эта синтетическая, как икра из нефти, и искусственная, как нейлон, этника шла только в силу того, что статус "произведения для Запада", служил знаком качества в системе отношений, где "догнать и перегнать" вырождалось в соответстветствие "мировым образцам". Что происходило при этом с настоящей русской деревней, как проседала глубинка, в каком направлении эволюционировали "простые люди", известно не хуже, чем факт впадения Волги в Каспийское море. Зыкина была москвичкой, горожанкой. При этом "из низов", да. Её народность была связана с опытом культуры пережившей и, в общем-то, вполне принявшей раскрестьянивание. Будем откровенны, советские уклад и эстетика без раскрестьянивания непредставимы. Не буду однозначно утверждать, хорошо это или плохо. Плохо, наверное, когда песни советских композиторов принимаются за народные песни. С другой стороны, попробуйте создайте что-нибудь такое, что потом сочтут "народным"? А в массовом порядке? Вот я и говорю! Советская цивилизация - это гигантский полигон по созданию новой народной культуры. Нет ничего удивительного в том, что когда новая народная культура была создана, полигон оказался заброшенным. Зыкина была частью этого эксперимента. Выдающейся и незаменимой по-своему частью. Только это не даёт никаких оснований отождествлять её с традиционализмом и заветами, канонами и исконностью. (Пугачёва, когда она исполняет народные песни, не в пример более аутентична). Зыкина - пример модернистского искусства, радикальный и, если вдуматься, довольно вызывающий. Смерть Зыкиной, последовавшая вскорости после ухода в Небесный Неверлэнд, Мишани Джексона, по-своему символична. Зыкина с Джексоном умерли, как и жили: будучи включёнными в циклы обмена вызовами, к которому сводились взаимоотношения двух великих цивилизаций XX века - советской и американской. http://ashkerov.livejournal.com/163860.html | |
|
| Как синхронно выступил Иларион с прочими попами | |
|
|  «Газета» также пишет, что ФБР обнародовало протоколы допросов Саддама Хусейна. Он держался хорошо. Своей вины ни в чем не признал, сказав, что не собирается каяться перед врагами, а оценивать его деятельность будут потомки и Бог. Своей заслугой он считает то, выстоял в 8-летней войне против Ирана, несмотря на международную изоляцию. Он принял страну в 1968 году. Тогда там не хватало продовольствия, и была 50% детская смертность. Он национализировал в 1972 году нефтяную промышленность, улучшил положение во многих отраслях хозяйства. Но главное, сумел выжить под бесконечными международными санкциями. Хусейн опроверг связи с «Аль-Каидой», международным терроризмом, а также то, что он использовал двойников. Но по телефону он не говорил с 1990 года.http://uborshizzza.livejournal.com/588234.html?mode=reply | |
|
| Обращение Регионального политического совета КРО партии "ЕДИНАЯ РОССИЯ" по вопросу переименования города Кирова Опубликовано Исполком в Чт, 25/06/2009 - 17:36. Уважаемые члены рабочей группы! Сегодня один из наиболее часто обсуждаемых вопросов, который не оставляет равнодушными ни общественные организации, ни партии, ни просто жителей области, – вопрос о возвращении городу Кирову исторического названия Вятка. Тема имени областного центра не нова. Создание Губернатором рабочей группы по изучению общественного мнения по данному вопросу снова придало ей официальный статус, и как результат по области покатилась незатухающая волна акций, поддерживающих или отвергающих идею возвращения имени городу. Кировское отделение общероссийской политической партии «Единая Россия» считает необходимым выразить свою позицию по данному вопросу. Мы видим, что на сегодняшний день аргументация сторонников и противников возвращения городу Кирову имени Вятка весома. Историческая память народа связывает наш областной центр с названием Вятка. Не случайно за последние годы слово «Вятка» стало неотъемлемой частью официальных названий многих значимых для области предприятий, организаций и учреждений. Вятская тема нашла отражение в пословицах и поговорках, которые бытуют и ныне. Мы гордимся многими нашими земляками, уроженцами Вятской земли. И как аргумент за Вятку – отсутствие какой-либо связи с Вяткой человека, С.М. Кирова, именем которого город был назван в 1934 году. Но есть и другая историческая память. Многие жители области и областного центра связывают с городом Кировым нашу победу в Великой Отечественной войне, послевоенное строительство, бурное развитие области в 60-80-е годы ХХ века. Уже для нескольких поколений слова «Киров» и «кировчане» стали их личной историей, олицетворением их малой родины. У большинства молодых сторонников сохранения нынешнего названия города отсутствует ассоциативная связь между именем города и партийным псевдонимом одного из общественно-политических деятелей ХХ века. По нашему мнению, историческое прошлое нельзя оценивать с позиций политической принадлежности. Мы должны понять, что и Вятка, и Киров, все шесть веков жизни нашего города – это всё наша история, к которой надо относиться уважительно и бережно. Взвешивая все «за» и «против», мы пришли к выводу, что только мнение самих жителей может служить основанием для принятия решения о наименовании нашего города. Самой достоверной формой выявления общественного мнения является референдум. Учитывая, что проведение данной процедуры – мероприятие, финансово и организационно достаточно затратное и в условиях финансово-экономического кризиса нецелесообразное, Кировское отделение общероссийской политической партии «Единая Россия» рекомендует провести референдум о наименовании областного центра по мере стабилизации социально-экономической ситуации в регионе, совместив его с выборами в Кировской области. http://www.edinros.kirov.ru/slovo/2009/06/25/obrashhenie-regionalnogo-politicheskogo-soveta-kro-partii-edinaya-rossiya-po-voprosЛепота! У нас даже единоросы упертые:) | |
|
| |